黨的十九大報(bào)告中提到“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”報(bào)告中還提出要“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主，兼收并蓄”。其中，通過(guò)向國(guó)外友人講述中國(guó)傳統(tǒng)文化下孕育出的故事，向世界展現(xiàn)真實(shí)，立體，全面的中國(guó)形象，那么用外語(yǔ)講述中國(guó)傳統(tǒng)故事，需要講述者具備什么樣的能力呢？

　　重慶的“走馬鎮(zhèn)民間故事”是中國(guó)民間文學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而陶克辛就是其中一位將“走馬鎮(zhèn)民間故事”講給全世界聽(tīng)的人，但是因?yàn)槊耖g故事中有大量的俚語(yǔ)，歇后語(yǔ)等，比如說(shuō)“幺師”一詞，不說(shuō)外國(guó)人，可能很多國(guó)人都不一定知道這個(gè)詞的意思，為了弄清這些“俚語(yǔ)”，陶克辛先生向當(dāng)?shù)毓适录艺?qǐng)教，和當(dāng)?shù)鼐用窳奶?，以便能更好地弄清這些民間文化，了解之后得知，“幺師”就相當(dāng)于服務(wù)員，經(jīng)過(guò)多方面考慮，既能保證民間故事的原汁原味和獨(dú)特語(yǔ)言特點(diǎn)，又能保證世界的通曉度，最終陶先生把“幺師”翻譯成了“waiter”。

　　從陶先生翻譯“走馬鎮(zhèn)民間故事”中我們可以看出：首先，作為一名優(yōu)秀的翻譯人員，必須對(duì)祖國(guó)文化有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，《孫子謀攻》中說(shuō)道：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，所以在向世界展示中國(guó)文化史，除了要求譯員做到文字上忠于原文的翻譯之外，還要兼顧文化和精神內(nèi)涵，只有這樣才能將中國(guó)文化生動(dòng)形象的展示在世界舞臺(tái)上。

　　其次，在講述中國(guó)故事的同時(shí)，還應(yīng)了解其他的國(guó)家的文化，思維方式和價(jià)值取向，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家都存在不同的文化差異，如果因文化差異而造成誤解，說(shuō)小了影響彼此的心情和閱讀感受，說(shuō)大了可能損害國(guó)家形象甚至引起文化沖突，所以，作為一名翻譯人員，必須要清楚其他國(guó)家、民族的文化基礎(chǔ)，在保證傳達(dá)正確的同時(shí)，還應(yīng)避免因文化差異可能帶來(lái)的不必要的誤會(huì)。

　　最后，良好的中外語(yǔ)言運(yùn)用能力是一名優(yōu)秀翻譯人員的基本，前面提到翻譯中國(guó)故事不同于其他類型的翻譯，它要求譯員必須具備良好的母語(yǔ)素養(yǎng)，首先要從語(yǔ)言層面確切無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)故事精要，如果自己理解稍有偏差，可能就會(huì)造成“差之毫厘，謬之千里”的翻譯事故，雖說(shuō)翻譯應(yīng)當(dāng)遵循“信，達(dá)，雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，但是不能過(guò)于拘泥于“信”，而應(yīng)該在理解文意的基礎(chǔ)上，更加優(yōu)雅，傳神的翻譯出來(lái)。

　　隨著中國(guó)的不斷進(jìn)步，中國(guó)文化也在逐步登上世界舞臺(tái)，但是中國(guó)文化的傳播需要越來(lái)越多優(yōu)秀的翻譯人員架起語(yǔ)言溝通的橋梁，杭州中譯翻譯十多年來(lái)始終以“通過(guò)翻譯服務(wù)方便信息，語(yǔ)言交流溝通”為己任。中譯翻譯歡迎廣大熱愛(ài)翻譯的同仁加入到這個(gè)大家庭中。